[Ngamumulé tina Purwadaksina, Ajén Wiwitan Sunda pikeun Miara Tanah Air Pusaka Luluhur Sunda Nusantara](Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Pun tabe…
Neda agung ampun paralun, neda jembar hampura sapapanjangna… Rahayu…(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Dina falsafah hirup Sunda, kecap lain saukur sora atawa tulisan, tapi ngandung daya cipta anu mampuh ngawangun cara mikir, cara hirup, jeung cara manusa ngahargaan alam katut sasamana. Ku kituna, milih kecap ogé mangrupa bagian tina miara kabijaksanaan.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Ku pamadegan simkuring; istilah “warisan” kirang saluyu jeung ruh kabudayaan Sunda Nusantara. Warisan remen dipikaharti minangka hak milik anu bisa dipiboga, dibagi, dipindahkeun, atawa dijual.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Tina dinya sok timbul rasa pangaboga, rebutan, paséa kulawarga, nepi ka pegatna duduluran. Nalika manusa leuwih ngudag hak tibatan amanah, harmoni mimiti luntur.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Sabalikna, karuhun Sunda leuwih deukeut kana pamahaman Pusaka Titipan Karuhun. Pusaka lain milik pribadi, tapi amanah anu wajib dipiara.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Manusa sanes ngan ukur nyekel titipan salila hirupna, tuluy masrahkeun deui ka turunan dina kaayaan anu leuwih hadé tibatan nalika ditarima.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Éta ajén saluyu jeung hikmahna Wiwitan Sunda, anu ningali alam minangka hiji kasaimbangan antara manusa, alam, jeung Nu Maha Kawasa.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Gunung, leuweung, cai, batu, huma, sawah, lain saukur sumber kahirupan, tapi bagian tina tatanan anu kudu dihormat. Ku kituna, miara alam téh lain ngan ukur kawajiban sosial, tapi ogé kawajiban spiritual.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Dulur urang di Kanékés Baduy masih ngajaga pageuh pikukuh karuhun. Maranéhna hirup basajan, ngajaga leuweung, ngajaga cai, sarta henteu gampang ngarobah tatanan anu geus diwariskeun ku karuhun. Dina éta kahirupan, tanah henteu dianggap barang dagangan, tapi titipan anu kudu dijaga.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Hasilna, budaya agraris tetep hirup, leuit ngeusi pare, gotong royong kuat, sarta kasenian saperti angklung, karinding, pantun, jeung rupa-rupa kasundaan tetep jadi napas kahirupan.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Ajén éta ogé nyambung jeung piwuruk dina naskah-naskah Sunda kuna anu ngajarkeun sangkan manusa hirup dina kabeneran, kabijaksanaan, jeung kasaimbangan.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Karuhun henteu ngukur kamulyaan tina sabaraha loba banda anu dipiboga, tapi tina sabaraha hadé manusa sanggup ngajaga amanah pikeun kahirupan balaréa.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Ku kituna, élmu ogé henteu cukup ngan ukur nyaho.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Élmu kudu ngahontal ngarti sangkan ngartos kana harti kahirupan, tuluy jadi caang, nyaéta mampuh maparin cahaya pikeun diri sorangan, sasama, jeung alam.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Éta saluyu jeung Panca Niti:
Niti Harti, ngulik harti anu sajati.
Niti Surti, ngasah rasa jeung kasadaran.
Niti Bukti, ngawujudkeun dina lampah.
Niti Bakti, ngahaturkeun pangabdian ka sasama, alam, jeung Gusti Nu Maha Suci.
Niti Ngajadi, ngahontal kasampurnaan hirup anu mawa rahayu.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Lamun ayeuna urang ningali loba taneuh digusur, leuweung diruksak, jeung sumber cai beuki gararing, éta lain ukur masalah lingkungan.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Éta ogé tanda yén kasadaran kana amanah karuhun mimiti luntur. Alam henteu deui diposisikeun minangka pusaka titipan, tapi remen dianggap komoditas ékonomi.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Ku sabab éta, geus waktuna urang sarerea mulang kana ajén karuhun. Henteu cukup ngan ukur ngarobah kecap tina warisan jadi Pusaka Titipan Karuhun, tapi ogé ngarobah cara mikir jeung cara hirup. Lamun bumi dianggap titipan, urang moal gampang ngajualna. Lamun cai dianggap pusaka, urang moal gampang ngotoranana. Lamun leuweung dianggap amanah, urang moal gampang ngaruksakna.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Tanah Air lain harta pikeun dipiboga ku hiji generasi wungkul.
Tanah Air mangrupa Pusaka Titipan Luluhur Sunda Nusantara anu wajib dijaga pikeun sakumna turunan.
Di dinya ayana rahayu, sabab rahayu lain lahir tina lobana nu dipiboga, tapi tina kasatiaan ngajaga amanah.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Mugia urang sadaya dipaparin kawijaksanaan pikeun salawasna silih asih, silih asah, silih asuh, hirup sauyunan jeung alam, ngajaga cai, ngajaga leuweung, ngajaga bumi, sarta ngajaga ajén karuhun sangkan tetep hirup dina diri jeung kahirupan urang.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Neda Agung Ampun Paralun. Neda Jembar Hampura Sapapanjangna.
Pun sapun…Rahayu.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Numutkeun pamadegan simkuring, ésai ieu langkung merenah upami dipungkas ku hiji ungkara anu ngagambarkeun inti pamikiran.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Jadi Sebagai Panutup pamungkas na ieu esai:(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Pamustunganana, anu kudu diwariskeun ku urang lain ukur carita ngeunaan kamulyaan karuhun, tapi ogé kasatiaan dina ngajaga amanahna.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Sabab rahayu hiji bangsa moal gumantung kana sabaraha loba harta anu dipiboga, tapi kana sabaraha jembar kasadaranana dina miara pusaka titipan anu dipasrahkeun ku karuhun pikeun kahadéan sakumna kahirupan.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
“Pusaka lain pikeun dipimilik, tapi pikeun dipiara.
Karuhun lain ninggalkeun banda, tapi nitipkeun amanah.
Ari urang lain nu boga Tanah Air, tapi nu wajib ngajaga sangkan rahayu pikeun sakumna kahirupan. Sabab anu sabenerna dipimilik ku manusa téh lain bumi, tapi kawajiban pikeun ngamumulé éta bumi.”(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Numutkeun pamadegan simkuring, ungkara panungtung “Sabab anu sabenerna dipimilik ku manusa téh lain bumi, tapi kawajiban pikeun ngamumulé éta bumi.” janten konci filosofis anu nguatkeun alur ésai ieu. Éta kalimah teh ngagambarkeun ajén ciri Wiwitan Sunda, pikukuh Kanekes Baduy, jeung hikmah karuhun yén manusa téh lain pangawasa alam, tapi pangemban amanah alam.(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Rahayu Jaya Waluya Walagri Sampurna… Sapapanjangna(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Pun Tabe…(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Bandung, 03.Juli.2026(Source: kosapoin.com/pusaka-titipan-karuhun-lain-warisan)
Tulisan Lain dari Penulis :
Negara: Poland (Pomerania)
Device: Desktop
OS: Unknown, Browser: Unknown
