Meminjam judul lagu Koes Plus, konon negeri ini adalah tanah surga. Tanah yang gunungnya menjulang megah, lautnya membentang luas, hutannya pernah menjadi paru-paru dunia, tanahnya subur, dan airnya mengalir berlimpah. Negeri yang sejak berabad-abad lalu telah mengundang para penjelajah dari berbagai penjuru dunia. Mereka menyeberangi samudra, mempertaruhkan hidup, hanya untuk menemukan apa yang oleh sejarah kemudian disebut sebagai tanah kaya rempah-rempah. Tanah surga. Kolam susu.(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Namun, di tengah segala kelimpahan itu, ada satu pertanyaan yang terus menggelitik kesadaran: jika benar negeri ini tanah surga, mengapa penghuninya sering hidup seperti sedang berebut tempat di neraka? Kita memiliki gunung yang kaya mineral. Tetapi mengapa keserakahan manusia seolah tidak pernah mengenal puncak? Kita memiliki laut yang luas. Tetapi mengapa nurani justru terasa semakin dangkal? Kita memiliki hutan yang dahulu menjadi paru-paru dunia. Namun, mengapa korupsi tumbuh lebih cepat daripada pohon yang ditanam? Barangkali inilah paradoks paling menyakitkan dari negeri ini. Kekayaan alam kita melimpah, tetapi kesadaran kita sering kekurangan. Tanah kita subur. Tetapi ketamakan tampaknya lebih subur. Kita memiliki budaya gotong royong. Namun yang berkembang justru saling menjatuhkan demi kepentingan pribadi, kelompok, atau partai. Kita sering berbicara tentang persatuan. Tetapi diam-diam kita memelihara kebencian terhadap mereka yang berbeda pilihan. Kita gemar menyebut diri sebagai bangsa yang religius. Tetapi tidak jarang kita menggunakan agama untuk membenarkan keserakahan, kekuasaan, bahkan kebencian.(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Lalu, di mana sebenarnya letak masalah kita? Mungkin bukan pada tanahnya. Mungkin bukan pada airnya. Mungkin bukan pula pada kekayaan alamnya. Barangkali masalah terbesar negeri ini adalah manusia yang tinggal di atas tanah surga itu sendiri. Bagaimana Kita Bersikap? Sering kali kita menyalahkan penjajah. Kita menyalahkan pemerintah. Kita menyalahkan sistem. Kita menyalahkan keadaan. Dan memang, tidak semuanya salah. Sejarah memiliki dosa. Kekuasaan memiliki kesalahan. Sistem dapat menciptakan ketidakadilan. Tetapi ada satu pertanyaan yang jauh lebih tidak nyaman untuk dijawab: sudahkah kita menyalahkan keserakahan dalam diri sendiri?(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Sebab korupsi tidak lahir pertama kali di kantor. Korupsi lahir di dalam pikiran manusia. Ia dimulai dari kalimat kecil: “Ah, sedikit saja.” Dari kebiasaan mengambil sesuatu yang bukan hak. Dari keyakinan bahwa selama tidak ketahuan, maka tidak ada masalah. Kerusakan lingkungan tidak dimulai dari alat berat. Ia dimulai dari kesadaran yang memandang alam hanya sebagai objek untuk dieksploitasi. Pohon tidak pernah mengatakan bahwa ia ingin ditebang. Sungai tidak pernah menandatangani persetujuan untuk dicemari. Gunung tidak pernah meminta tubuhnya dikeruk. Namun manusia datang dengan satu keyakinan: semua yang ada di alam boleh dimiliki. Ketidakadilan sosial pun tidak muncul secara tiba-tiba. Ia tumbuh perlahan, ketika manusia lebih mencintai keuntungan daripada kemanusiaan. Ketika orang miskin hanya dilihat sebagai angka statistik. Ketika rakyat dipanggil hanya pada saat dibutuhkan suaranya. Ketika janji menjadi kendaraan menuju kekuasaan, lalu dilupakan setelah sampai di kursi. Di situlah sesungguhnya neraka mulai dibangun. Bukan di tempat yang jauh. Tetapi di dalam cara manusia memandang manusia lainnya.(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Warisan Leluhur yang Kita Lupakan. Leluhur Nusantara meninggalkan warisan yang jauh lebih berharga daripada emas, rempah-rempah, dan tanah. Mereka meninggalkan nilai. Mereka mengajarkan Memayu Hayuning Bawana—mempercantik, menjaga, dan memelihara keharmonisan dunia. Bukan merusaknya. Mereka mengajarkan Hamemayu Hayuning Urip—menjaga kehidupan agar tetap selaras. Bukan menjadikan kehidupan sebagai arena perlombaan keserakahan. Leluhur kita memahami bahwa manusia bukan penguasa mutlak alam. Manusia adalah bagian dari alam. Ada hubungan antara manusia, tanah, air, hutan, gunung, dan langit. Ada keseimbangan yang tidak boleh dipatahkan hanya demi keuntungan sesaat. Namun lihatlah hari ini. Banyak orang bangga mengaku sebagai pewaris tanah leluhur. Bangga memakai simbol budaya. Bangga mengenakan pakaian adat. Bangga berbicara tentang kearifan lokal. Tetapi sedikit yang mau mewarisi kebijaksanaan leluhur. Kita ingin sawahnya, tetapi melupakan pituturnya. Kita ingin tanahnya, tetapi mengabaikan etika hidupnya. Kita ingin warisannya, tetapi tidak mau menjalani laku yang membuat warisan itu dahulu bernilai. Kita memelihara simbol. Tetapi membunuh makna. Mungkin inilah tragedi kebudayaan kita hari ini.(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Bukan Kutukan, Melainkan Konsekuensi. Lalu, benarkah semua ini sebuah kutukan? Mungkin bukan. Kata “kutukan” terdengar terlalu mistis. Terlalu mudah. Seolah-olah manusia tidak memiliki tanggung jawab atas apa yang terjadi. Barangkali istilah yang lebih tepat adalah konsekuensi. Ketika manusia menjauh dari nilai-nilai luhur, ia akan memanen akibat dari pilihannya sendiri. Ketika alam dieksploitasi tanpa batas, alam merespons. Ketika kejujuran ditukar dengan keuntungan, kepercayaan runtuh. Ketika budaya hanya dijadikan hiasan sementara maknanya dilupakan, generasi kehilangan akar. Dan pohon yang kehilangan akar hanya tinggal menunggu waktu untuk tumbang. Kita tidak bisa terus-menerus mengaku sebagai bangsa besar sambil memelihara mentalitas kecil. Tidak mungkin kita terus mengklaim sebagai pewaris leluhur agung jika yang kita warisi hanya tanah, sementara kebijaksanaannya kita buang.(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Negeri ini memang mungkin masih menjadi kolam susu. Gunung-gunungnya masih berdiri. Lautnya masih membentang. Tanahnya masih menyimpan kekayaan. Namun pertanyaan terpenting bukan lagi apakah negeri ini kaya. Pertanyaan terpenting adalah: apakah manusia yang hidup di atas kekayaan itu masih memiliki kesadaran untuk bersyukur dan menjaga? Sebab negeri yang kaya dapat dihancurkan oleh manusia yang miskin kesadaran. Dan tanah surga dapat berubah menjadi neraka, bukan karena Tuhan mengambil berkah-Nya, melainkan karena manusia memilih mengkhianati nilai-nilai yang dahulu diwariskan leluhurnya. Barangkali sudah waktunya kita berhenti bertanya, “Apa yang bisa kita ambil dari negeri ini?” Lalu mulai bertanya: “Apa yang masih bisa kita jaga?” Sebab pada akhirnya, manusia tidak pernah benar-benar mewarisi bumi. Kita hanya meminjamnya. Dan setiap pinjaman akan selalu menuntut pertanggungjawaban.(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Salam TerimaKasih(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Yogyakarta, 17.Juli.2026(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Spirit Sapta Ajen: Laku Budaya Masa Depan
(Source: kosapoin.com/kolam-susu)
Tulisan Lain dari Penulis :
Negara: United States (Texas)
Device: Desktop
OS: Windows, Browser: Chrome
