PUISI Ki Dalang Wawan Ajen

TALQIN DZIKIR
Suluk Cahaya dalam Lakon Wayang Ajen(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Di titik awal perjalanan,
ketika suara dunia memudar,
datanglah talqin dzikir
bukan sebagai bunyi,
melainkan sentuhan cahaya
yang membangunkan jiwa.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Talqin dzikir
nafas pertama
bagi hati lama mati;
ia menyirami tanah batin
yang retak oleh lalai,
hingga benih iman
kembali berdenyut.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Membangunkan hati
tertidur dalam panjangnya waktu,
mengguncang kesadaran
dari mimpi-mimpi dunia,
agar jiwa ingat
bahwa hidup bukan sekadar berjalan,
melainkan pulang.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Dalam talqin,
jiwa disambungkan
pada silsilah cahaya
rantai ruhani
mengalir dari hati ke hati,
dari guru ke murid,
hingga sampai pada sumber
segala bimbingan.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Bukan untuk mengikat,
melainkan menuntun;
bukan untuk menutup akal,
melainkan membuka rasa;
agar dzikir yang terucap
tak liar di padang ego,
tetapi dibimbing
oleh tangan kasih
seorang Syaikh Mursyid.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Talqin menjadikan dzikir
tak putus oleh waktu:
di siang riuh,
di malam sunyi,
di langkah kaki,
di degup jantung,
hingga diri perlahan
melebur bersama Dzikrullāh.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Di situlah Wayang Ajen
menemukan ruhnya:
panggung bukan sekadar tontonan,
tetapi tapak suluk;
lakon bukan sekadar cerita,
tetapi cermin kesadaran.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Ki Dalang Kandabuana
tak lagi hanya menggerakkan wayang,
ia digerakkan oleh dzikir;
tangannya adalah perintah,
suaranya adalah doa,
dan lakonnya menjadi
perjalanan jiwa manusia
menuju asal cahaya.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Talqin dzikir
pintu peradaban batin:
menghidupkan hati,
membangunkan kesadaran,
menyambungkan garis ruhani,
mendawamkan ingat
hingga dunia pun
menjadi ayat.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Maka menerima talqin,
ia menerima amanah:
menjaga dzikir tetap hidup,
menjaga hati tetap jernih,
hingga pada akhirnya
yang tersisa bukan aku,
melainkan Dia
Yang Maha Mengingat
hamba-Nya.(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Villa Wayang Ajen Subang
Minggu, 04.01.2026
WGA(Source: kosapoin.com/puisi-ki-dalang-wawan-ajen)

Baca Tulisan Lain

PUISI Yoyo C. Durachman

Dr. Wawan Gunawan S.Sn. M.M.

Dr. Wawan Gunawan, S.Sn., M.M. (lahir 11 Desember 1969) adalah seorang akademisi, birokrat, dan praktisi seni budaya yang saat ini aktif sebagai dosen Pascasarjana Politeknik Pariwisata NHI Bandung. Ia memiliki rekam jejak strategis di Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (2015–2023) serta berpendidikan lintas disiplin hingga meraih gelar Doktor Kajian Budaya dan Pariwisata dari Universitas Padjadjaran. Di dunia seni, ia dikenal luas sebagai Ki Dalang Wawan Ajen yang menginovasikan pertunjukan tradisi lewat Wayang Ajen Diversity, sekaligus aktif berkontribusi dalam pengembangan desa wisata, UMKM, dan literasi budaya berbasis kearifan lokal yang berkelanjutan.

Apakah artikel ini membantu?