Setiap Hari Raya Idul Fitri, anak-anak di seluruh Indonesia selalu menanti momen untuk menerima amplop berisi uang dari saudara, tetangga, dan kerabat dekat. Anak-anak biasanya merasa senang dan bersemangat ketika menerima amplop itu, karena bagi mereka uang itu bukan sekadar materi, melainkan simbol perhatian, kasih sayang, dan doa dari orang-orang di sekitarnya. Orang tua sering melihat momen ini, dan beberapa di antaranya kadang tergerak untuk “mengambil alih” uang tersebut. Mereka merasa wajar karena anak masih kecil dan belum memahami nilai uang secara penuh. Namun, dalam hati banyak orang tua muncul pertanyaan serius: Apakah uang amplop itu boleh dipakai untuk kepentingan pribadi?
Dalam pandangan Islam, anak tetap memiliki hak atas hartanya sendiri, meskipun mereka belum mampu mengelola atau menjaga hartanya secara bijak. Anak belum mumayyiz atau belum mampu membedakan kepentingan baik dan buruk, sehingga Allah SWT memberikan amanah kepada orang tua untuk menjaga dan mengelola uang itu. Orang tua menjadi wali atas harta anak, bukan pemiliknya. Dalam kitab fiqh hal ini dijelaskan oleh para ulama: (Lihat Syekh Wahbah Az-Zuhayli, Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh, [Beirut, Darul Fikr: 1985 M/1405 H], cetakan kedua, juz VII, halaman 749).
Arab:
إذا كان للقاصر مال، كان للأب الولاية على ماله حفظاً واستثماراً باتفاق المذاهب الأربعة
Latin:
Idzā kāna lil-qāṣiri māl, kāna lil-ab al-wilāyah ‘alā mālih ḥifẓan wa istitsmāran bi-ittifāq al-madzāhib al-arba‘ah
Artinya:
“Jika orang dengan ‘keterbatasan’ memiliki harta, maka seorang bapak memiliki hak kewalian atas harta anaknya berupa pemeliharaan dan pengembangan berdasarkan kesepakatan ulama empat mazhab.”
Keterangan ini menegaskan bahwa orang tua memiliki hak untuk mengelola uang anak. Namun, mengelola bukan berarti memiliki untuk kepentingan diri sendiri. Tanggung jawab orang tua adalah menjaga uang itu tetap utuh, memastikan uang itu tidak habis sia-sia, dan memanfaatkannya hanya untuk kebaikan anak.
Praktik nyata dari tanggung jawab ini bisa berbeda-beda. Misalnya, orang tua boleh menggunakan uang itu untuk membayar biaya sekolah anak, membeli buku, perlengkapan belajar, atau mainan yang bermanfaat. Orang tua juga bisa menabung sebagian uang anak atau menginvestasikannya dengan cara yang aman dan halal. Namun, orang tua tidak boleh memakai uang itu untuk membeli kebutuhan pribadi, membayar tagihan rumah tangga, atau hal lain yang tidak memberikan manfaat langsung bagi anak. Hal ini dijelaskan lebih rinci oleh para ulama: (Lihat Syekh Wahbah Az-Zuhayli, Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh, [Beirut, Darul Fikr: 1985 M/1405 H], cetakan kedua, juz VII, halaman 752)
Arab:
تصرف الولي في مال القاصر مقيد بالمصلحة للمولى عليه، فلا يجوز له مباشرة التصرفات الضارة ضرراً محضاً…
Latin:
Taṣarruf al-walī fī māl al-qāṣir muqayyad bil-maṣlaḥah lil-mawlā ‘alayh, fa lā yajūzu lahu mubāsyarah at-taṣarrufāt adh-dhārrah ḍararan maḥḍan…
Artinya:
“Transaksi wali pada harta pihak yang diwalikan terbatas pada kemaslahatan bagi pihak yang diwalikan. Wali tidak boleh melakukan transaksi yang murni merugikan, dan transaksi itu menjadi batil.”
Orang tua juga tidak diperkenankan mendonasikan uang anak. Meskipun niat baik, misalnya untuk bersedekah, uang anak bukan milik orang tua sehingga tidak boleh diberikan tanpa persetujuan. Hal ini diperjelas oleh Syekh Wahbah Az-Zuhayli (Lihat Syekh Wahbah Az-Zuhayli, Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh, [Beirut, Darul Fikr: 1985 M/1405 H], cetakan kedua, juz VII, halaman 752):
Arab:
وليس للأب أن يتبرع بشيء من مال الصغير ونحوه؛ لأن التبرع تصرف ضار ضرراً محضاً، فلا يملكه الولي ولو كان أباً
Latin:
Wa laisa lil-ab an yatabarra‘a bisyai’in min māl aṣ-ṣaghīr wa naḥwih; li-anna at-tabarru‘ taṣarruf ḍārr ḍararan maḥḍan, fa lā yamlikuhul walī walau kāna aban
Artinya:
“Seorang bapak tidak berhak mendonasikan harta anaknya yang masih kecil, karena pendonasian adalah transaksi yang murni merugikan, dan wali bukan pemilik harta tersebut.”
Refleksi ini seharusnya menjadi pengingat bagi setiap orang tua. Uang lebaran, meskipun terlihat kecil, mengandung nilai pendidikan karakter yang besar. Ketika orang tua mengelola uang itu dengan baik, anak belajar tentang kejujuran, tanggung jawab, dan amanah. Jika orang tua menyalahgunakannya, anak bisa belajar kebiasaan yang keliru. Bahkan hal kecil seperti membelanjakan uang anak untuk kebutuhan pribadi bisa membentuk persepsi anak tentang uang dan tanggung jawab yang salah sejak dini.
Sebagai contoh nyata, orang tua bisa menyimpan uang lebaran anak dalam dompet khusus atau tabungan anak. Mereka bisa mencatat setiap penggunaan, misalnya untuk membeli buku atau perlengkapan sekolah, sehingga anak juga bisa diajak melihat dan belajar. Orang tua yang melakukan ini secara konsisten tidak hanya menjaga harta anak, tetapi juga membentuk karakter jujur dan amanah dalam diri anak. Simpulnya, orang tua harus selalu mengingat bahwa uang lebaran adalah hak anak. Orang tua hanya memiliki hak kewalian untuk mengelola, melindungi, dan memanfaatkan uang itu demi kemaslahatan anak. Uang lebaran bukan sekadar materi, tetapi juga sarana pendidikan karakter dan pengingat akan amanah yang Allah titipkan kepada orang tua. Wallahu a’lam.
Momentum Evaluasi Diri
Tulisan Lain dari Penulis :
